O ilustre economista José Roberto Mendonça de Barros mencionou esse laureado filme produzido e dirigido por Stanley Kramer em 1958, a propósito das desavenças entre o presidente da Câmara dos Deputados e o ministro da Justiça. Maia e Moro remetiam, na visão acurada do ex-presidente do BNDES, a película Acorrentados.
Eis um belo palpite porque, com excepcional discernimento dos paradoxos que fazem o mundo, o filme narra o que acontece quando um prisioneiro negro (Sidney Poitier) e um branco (Tony Curtis) são – graças ao humor perverso e caprichoso do diretor da prisão – acorrentados um ao outro. Na curso da transferência para uma outra prisão, porém, há um acidente e o insólito par escapa engolfado pelo desafio de superar o ódio racial para fugir; ou segui-lo e caminhar no rumo de uma destruição mútua com o retorno à prisão.
Do mesmo modo que os condenados, Maia, Moro, Toffoli e Bolsonaro não podem escapar um do outro já que, apesar das intrigas e disputas largamente ampliadas pelo nosso gosto de fuxicar, eles estão interligados numa corrente institucional dentro do acorrentamento dos três poderes vigentes no regime democrático.
Leia mais de Roberto DaMatta
Bombeiros, taxistas e professores
Os canhotos e o plausível
Shakespeare em Niterói
Nele, há a divisão dos poderes oposta à dos governos monárquicos e autoritários. O experimento de Montesquieu que dissolve em três figuras institucionais – o parlamento eleito pela população; o seleto judiciário dos especialistas em leis; e o executivo eleito, exercido por um ator solitário, aparentemente mais poderoso e livre, mas inexoravelmente acorrentado aos outros poderes foi o que permitiu desconstruir os poderes absolutos da realeza legitimada por “direito divino” ao mesmo tempo que se dissolvia o poder do clero e se mantinha a liberdade de crença.
A divisão em três poderes revela o dinamismo indicativo de um regime em constante autocrítica, conflito e desafio. No Legislativo o povo é representado por maioria; no Judiciário por uma seleta minoria de especialistas; e, no Executivo, por quem tem afinidade com a opinião pública que o elegeu.
No filme de Stanley Kramer, o branco e o negro aprendem a se respeitar e acabam ligados por um laço que transcende a esperada negatividade de suas circunstâncias. De fato, quando a polícia descobre que os acorrentados fugiram, eles estão seguros da probabilidade de que um mataria o outro. O título original – The Defiant Ones: aqueles que se desafiam e aprendem a conviver concordando e aceitando suas diferenças lidas como irremovíveis, revela a grandeza do caso.
Pela mesma lógica, numa República, os três poderes funcionam desafiando-se, corrigindo-se e fecundando-se. Nela não há ironia ou paradoxo, na diferença honesta porque o dissídio faz parte do seu programa. As democracias, conforme tenho acentuado aqui, não existem para eliminar, mas para sublimar (e jamais esquecer ou comemorar o terror e a injustiça) conflitos dentro dos limites do bom senso e da boa-fé.
Numa democracia, portanto, o acorrentamento dos poderes não é acidental; ele é estrutural e inescapável. Nesse regime os poderes não são independentes, como deseja o nosso figurino cultural hierárquico, familístico e mandonista. São, isso sim, interdependentes. As oposições exercitam duas diferenças numa cooperação sem a qual justamente o igualitarismo como um ideal não teria lugar. Aqui, cada poder se legitima com (e não contra) o outro.
*
PS: É claro que o leitor quer sabe o final do filme invocado, mas esquecido por Mendonça de Barros. Vendo-se livres, os acorrentados procuram romper os grilhões e comer. Ao tentar roubar um mercado, são perseguidos por uma turba de brancos que deseja linchá-los. São salvos por uma boa alma, encontram um menino cuja mãe se envolve com o branco e ajuda-os a quebrar suas correntes. A mulher, obviamente racista, ensina um falso caminho de fuga para o negro, mas o branco descobre a traição e, quando vai avisar a quem era agora um amigo, é ferido pelo menino. Mortalmente exausto, ele acha o companheiro. Finalmente, a polícia encontra o negro cantando desafiadoramente, tendo nos seus braços o branco ferido.
Fonte: “Estadão”, 03/04/2019
