Por que não me ufano deste país

O Brasil chega este ano às eleições presidenciais de uma forma bastante peculiar. Temas que historicamente mobilizaram debates são de importância bem reduzida neste momento. Cresci à sombra da dívida externa e da inflação, dois problemas hoje basicamente superados. Os juros da dívida pública, quando descontada a inflação, estão em um dígito. A autossuficiência no petróleo é nossa, não estamos com uma moeda desvalorizada e empresas brasileiras começam a se internacionalizar.

Na superfície, parece que está tudo às mil maravilhas. Mas esse clima – cultuado pelos governistas e seus porta-vozes na mídia e outras instituições – apenas mostra que o debate não se atualizou; infelizmente, se esvaziou num ufanismo sem sentido que lembra o clássico título de Afonso Celso, o “Por que me ufano de meu país”. Na linguagem de gerenciamento de tempo: se estamos perto de resolver o urgente, não atacamos o importante na agenda de prioridades do país. Temo que o Brasil esteja vivendo uma crise de arrogância igual à que a Argentina sofreu no início do século passado. A diferença é que, em PIB per capita e outros indicadores como alfabetização, a Argentina chegou de fato a ser rica. E rolou ladeira abaixo graças a uma combinação da cultura de saquear o estado para dividi-lo com os amigos e escolhas intervencionistas na economia.

Afonso Celso citava vários “motivos” da superioridade brasileira. Podia ser a beleza de sua floresta virgem ou a baía do Rio de Janeiro, as riquezas naturais, as vitórias em guerras, ou mesmo as glórias a serem colhidas no futuro. O futuro do Brasil é brilhante e o passado é exemplar, na escrita deste que foi um dos fundadores da Academia Brasileira de Letras. O autor chegava ao ponto de dizer que não devíamos nem mesmo nos arrepender da escravidão, pois quase todos os outros povos a praticaram e nenhum (segundo ele) lhe deu uma solução tão boa quanto o nosso. Em vários pontos lembra o Defendendo o indefensável, de Walter Block, só que para uma ideologia mistificadora do Brasil.

Nem o Brasil do princípio do século passado era a maravilha que Afonso Celso pintava, nem o atual. É interessante que uma importante agenda de reformas para o Brasil tenha sido escrita por quem viveu a experiência dos dois países: o economista Fábio Giambiagi, nascido no Brasil, mas de família argentina. No seu Brasil: raízes do atraso – paternalismo versus produtividade, ele lista o que chama de “as dez vacas sagradas que acorrentam o país”. Lançada em 2007, a obra é um misto de recomendações de políticas públicas para o dia a dia com questões de fundo que nos prendem ao atraso. E, indo de vaca sagrada a vaca sagrada, a sensação é de que o Brasil está ajudando o feitor a amarrar melhor as travas, de forma que depois não tenhamos como tirá-las. Atuando dessa forma, nos acorrentamos ao passado, porque o passado é muito benéfico para os privilegiados pelo status quo, que não são apenas empresários que gravitam no poder, mas também os funcionários públicos com estabilidade e privilégios dos quais não goza (e nem deveria) o restante do mercado de trabalho.

No fundo, como Giambiagi identifica num dos capítulos finais, cultua-se no Brasil um espírito anticapitalista, alheio à tomada de risco, à valorização do empreendedorismo. Bom mesmo, no Brasil, é o cargo público, é uma bolsa-qualquer-coisa, uma aposentadoria precoce, uma tarifa protecionista. Isso, simplesmente não é parte do mal, mas o mal que está vencendo a outra parte que trabalha. Como resume muito bem Giambiagi: “O problema é que o outro lado do Brasil – disciplinado, pujante, inovador e disposto a vencer – está perdendo a briga distributiva – e está sendo sufocado por um modelo que combina um Estado inchado com uma carga tributária muito onerosa. Ao invés de o Estado passar ao cidadão a ideia de que ‘quem se esforça, vence’, a mensagem subliminar das suas políticas é ‘venha a mim que eu vou te proteger’. Para o espírito inovador que um país idealmente deveria ter, isso é um massacre”, escreve o economista. É por isso que, em qualquer banca no centro das principais cidades deste país, há milhares de publicações com dicas e aulas para passar em concurso – qualquer que seja. Já outras para incentivar a abrir empresas e ser um executivo de sucesso, o leitor terá que procurar muito mais. Se achar.

O clima de ufanismo não é algo que surge agora pela primeira vez na história deste país. Nem mesmo as hostilidades em relação aos críticos, como a que sofria um contemporâneo de Afonso Celso, o jornalista e escritor Lima Barreto. O Brasil está precisando mais do espírito crítico de Lima Barreto e seu Bruzundangas do que o otimismo ingênuo de Afonso Celso e “Por que me ufano do meu país”.

Publicado em “OrdemLivre.org”